Le chiisme, et les chiites de Mayotte

La religion musulmane présente deux grandes branches : sunnite et chiite.

Description :
Les sunnites sont le groupe majoritaire dans le monde musulman, et sont fidèles des enseignements, préceptes et traditions du prophète Muhammad. Chaque région ses coutumes, comme à Mayotte, l’Afrique, l’Arabie, l’Asie orientale...

Les chiites, minoritaires, suivent la lignée des imams chiites dont les premiers sont Ali et ses deux fils, Hassan et Hussein. Cette lignée suit celle des 3 califes ayant guidé la communauté musulmane après le prophète, et s’est opposé à l’origine aux sunnites sur des questions de successions et politique. Cette opposition a été radicale au fil des siècles suivants, notement aux époques des transcriptions.

Ainsi les chiites ont leur coran a eux, avec quelques différences par rapport au coran sunnite, donc leur propre exégèse, traduction et traducteurs. Leurs propres ouvrages, « kitaab’oul kaff», leurs propres lieux de pèlerinage à part la Mecque. D’autres pratiques différentes des sunnites comme « le culte du martyr », « l’auto flagellation », des évolutions selon les époques, les situations. Dans la prière, la tête ne touche pas directement par terre, il y a un isolant entre les deux, le salam en fin de prière se fait par deux claquements des mains sur les jambes et non par deux mouvements de la tête comme chez les sunnites. Puis les imams, dont tous les chiites sont fidèles, ressemblent à autre sorte de clergé. Et enfin, ils attendent leur dernier imam qui viendra les sauver, signe de la fin du monde, un imam qui n’est pas le Christ ? Ayant gouverné l’Egypte à l’époque des Fatimides, Ismaéliens, ils sont réparties en 12 groupes dont les plus activistes les plus dures sont les druzes et les duodécimains qui mettent en doute la révélation au prophète Muhammad, au profit de Ali, mais aussi à l’origine des « tariqa », et d’autres sources d’inspiration et d’adoration comme celles des derviches « dahira, mlidi ». Avec toutes ses différences, de grands muftis sunnites les classent parmi « les kaafir », comment, pourquoi ? Le chiisme est la religion officielle de l’Iran (perse), une partie de l’Irak (arabe), d’un groupuscule activiste comme le Hezbollah au Liban, et une grande communauté en Inde. (Si vous avez d’autres infos sur ces descriptions, mettez les en ligne)

Situation aux Comores :
Mayotte, n’oublions pas a vu les premiers musulmans arriver dans l’île en provenance du Shiraz, une région de l’Iran chiite. Ces musulmans, étaient commerçants, négociants, entre le golfe et la cote est de l’Afrique, mais aussi fuyaient les troubles tribales de chez eux, arabes comme perses. Ce sont donc eux qui ont islamisé cette partie du monde. Ensuite ces populations ont émigré à Mayotte, dans les Comores. Il y a eu donc deux vagues d’islamisations dans l’île, chiite d’abord, et sunnite ensuite. C’est pourquoi, sunnites chaféites qu’on est, on comporte des traditions chiites. C’est étonnant de voir que les mahorais ignorent ça, et c’est bien comme ça car au moins on ne se fait pas la guerre. Et les étudiants mahorais en Arabie ne doivent pas à mon avis, soulever ses détails qui en fâcheront plus d’un, ce qui est déjà le cas ; en prônant la fin des tariqa. Les sunnites aussi ont des tariqa comme en Inde, le tabligh, le nakshbandi…n’en sont pas un ? , surtout que ces derniers mélangent absolument tout ! Autant dire que ces détails doivent être évoqué avec modérations et non pour soulever les uns aux autres, on ne veut pas de guerre des tariqua aux Comores, et moins à Mayotte.

Il n’empêche qu’à Mayotte il y a de véritables chiites, des femmes d’origines indiennes (Afrique du Sud et la Réunion) qui portent un voile qui ne couvrent pas toute la tête, et quelques personnalités mahoraises comme le prédicateur de Mamoudzou, Abdallah (?), l’étrange monsieur aux lunettes de soleil, invité dans tous les madjliss de l’île. Il est bien sûre évident que ces personnes ayant étudié en Iran, cachent leurs pratiques cultuelles, pour ne pas susciter interrogation dans la population mahoraise. Outre Abdallah, le Président des Comores est membre de cette communauté dans les Comores (? m'a t-on dit).

Inscrit le : 08 Mai 2006 Messages : 219 Localisation : Lyon

J'apprécie tout ce qui a été dit sur l'aspect historique que je ne reprends pas ici. Il est vrai que ça n'a pas tout le temps été la paix entre les différents groupes qui ont composé l'islam, à travers l'histoire.
L'islam mahorais contient des vestiges du shiisme assez subtiles, notamment sur certaines croyances populaires. L'histoire a laissé ses traces, et le Mahorais vit cela, en intelligence totale.
Tu as, toutefois, des idées assez tranchées sur le fait le tablighisme soit 1 tariqa au même titre le naqshabandisme, etc.
Je ne suis aussi sûr, car on fait la différence écoles de pensée, écoles juridiques, etc., et d'autres qui relèvent de la mystique. Dans cette dernière catégorie, on met le naqshabandisme, le shadhulisme, le rifaaisme, le qadirisme, et autre tdjanisme de l'Afrique de l'ouest, etc.)
Les écoles juridiques sont au nombre de 4 (celles qui ont survecu en tout cas): shafeisme, hanbalisme, malekisme et hanafisme.
Je ne crois pas que le tablighisme relève de cela ni de l'un, ni de l'autre. Il est vrai qu'historiquement, c'est un mouvement né au XXe siècle, certes par le Sheikh Muhammad Ilyas Kandhalawi, sheikh soufi, mais qui aujourd'hui n'a de soufi que l'organisation.
En tout, je ne suis pas sûr que le mouvement soit facile à catégoriser

Inscrit le : 08 Mai 2006 Messages : 219 Localisation : Lyon

je ne suis pas sûr que le Président Sambi soit un shiite. Ensuite, je crois qu'il n'a rien à craindre à assumer son appartenence idéologique. A moins qu'il soit un shiite qui s'ignore!!
Ensuite, je ne sais pas d'où tu tiens les allégations de gens qui cachent leur pratiques, comme ils avaient un double jeu.
Je crois que je peux sensible au shiisme sans en être un.